我为菩提修行时，一切趣中成宿命，
我为了得到无上菩提的果位而修持普贤胜行时，无论在六趣中那一道中，愿我忆念宿命，不忘修行，心不迷乱。
清凉国师认为别发十大愿是以一地菩萨所发的十大愿来作回向。要想摄持菩提果，必须生生世世不断地行持菩萨道，要行持菩萨道就应该随所生处不忘宿命，了知前世所行之事所修因缘，这样才能在前世的基础上不断地修道。特别是在娑婆世界这个业障深重之地，投胎转生增加垢障，易于忘失前世因缘，进而随波逐流。如禅宗沩山灵祐禅师和文殊普贤化身的寒山拾得曾经都在灵山会上听佛说法，但沩山作了三世国王之后，就忘记了前世的因缘。还有慈恩宗的窥基大师，他本是一个入定的禅师，玄奘大师在取经路上碰到他，把他从定中请出，劝他从新投胎，等取经回来之后帮助弘扬佛法。但当大师西归寻他出家之时，他却早已忘记自己前世的因缘，花天酒地沉湎于五欲之中。当皇上下诏让他出家，他的要求是：一车女人、一车酒、一车肉相随，故被称为“三车和尚”。他带着女人酒肉前往寺庙，当到达山门口忽闻钟鼓之声，恍然醒悟自己的前世因缘，到此才毅然舍弃尘世间的一切五欲享受，专心一意地跟随大师译经弘法，成为令人瞩目的一代高僧。所以发愿回向不忘宿命，时时忆念自己的菩提行愿，以期历历增明，才能使自己的修行如芝麻开花节节高。